تاریخچه فیروزآباد
فیروزآباد، شهری تاریخی و کهن در جنوبغربی استان فارس است که مرکز شهرستان فیروزآباد به شمار میرود. نام این شهر در گذشته به شکلهای گور و اردشیرخُوَرّه در متون پارسی میانه آمده که معنای «شکوه اردشیر» را دارد. فیروزآباد در فاصلهی حدود ۱۱۲ کیلومتری جنوب شیراز و تنها سه کیلومتر دورتر از شهر باستانی گور قرار گرفته است؛ شهری که در دوره ساسانیان به عنوان مرکز ایالت اردشیرخوره اهمیت ویژهای داشته و در اوایل اسلام نیز از مراکز مهم منطقه محسوب میشده است. همین پیشینه، باعث شده امروز فیروزآباد به یکی از مقاصد پرطرفدار گردشگری تاریخی استان فارس تبدیل شود.
بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵، جمعیت فیروزآباد به ۶۵٬۴۱۷ نفر رسیده و این شهر در جایگاه هشتمین شهر پرجمعیت استان فارس قرار گرفته است. همچنین کل شهرستان فیروزآباد در همان سرشماری بیش از ۱۲۱ هزار نفر جمعیت داشته است.
آبوهوای فیروزآباد در بیشتر روزهای سال معتدل است. در گذشته مردم این شهر پیرو آیین زرتشتی بودند، اما پس از ورود اسلام به ایران، به تدریج دین اسلام در منطقه رواج یافت و امروزه بیشتر ساکنان پیرو اسلام با مذهب شیعه دوازدهامامی هستند. زبان اصلی مردم شهر فارسی با گویش تاجیکی است، در حالی که گروه بزرگی از عشایر و ساکنان قشقایی نیز در فیروزآباد و روستاهای اطراف زندگی میکنند و به زبان ترکی قشقایی سخن میگویند.
شهر فیروزآباد در مسیر ارتباطی شیراز به بندر عسلویه و سیراف و سایر بنادر جنوبی کشور در منطقه پارس جنوبی قرار گرفته است. این موقعیت استراتژیک طی سالهای اخیر نقش مهمی در رونق اقتصادی شهر ایفا کرده است. همچنین توسعه منابع گاز طبیعی در جنوب، شرایط اقتصادی منطقه را بهبود بخشیده و پروژههای تجاری متعددی در فیروزآباد ساخته شده و در دست ساخت است.
از نظر صنعتی، فیروزآباد و شهرستان آن جزو شهرهای در حال پیشرفت ایران محسوب میشوند. از مهمترین کارخانههای فعال در این شهر میتوان به کارخانه کربنات سدیم کاوه فیروزآباد که بزرگترین تولیدکننده کربنات سدیم در خاورمیانه است و کارخانه سیمان فارس نو اشاره کرد.
در حوزه گردشگری و میراث تاریخی، اکثر آثار فیروزآباد به دوره ساسانیان برمیگردد. از جمله این آثار میتوان به کاخ اردشیر بابکان (آتشکده)، قلعه دختر، دو نقش برجسته باستانی، محوطه شهر گور، پل مهرنرسه و سنگنوشته مهرنرسه اشاره کرد. چندین مورد از این آثار با عنوان چشمانداز باستانشناسی ساسانی منطقه فارس در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شدهاند.
از جمله صنایع دستی و رهآوردهای مهم فیروزآباد میتوان به قالی و گلیم اشاره کرد که شهرت زیادی در منطقه دارند.
نامگذاری فیروزآباد
در گذشته این شهر به نامهای گور یا اردشیرخوره شناخته میشد، اما به مرور نام فیروزآباد روی آن گذاشته شد. این نامگذاری به افتخار شاه فیروز ساسانی (پیروز) انجام گرفت؛ لقب اردشیر بابکان پس از پیروزی بر اردوان بود. با این حال، نام قدیمی گور برای مدت طولانی در استفاده باقی ماند تا اینکه در دوران آلبویه رسماً به فیروزآباد تغییر یافت.
دوران پیشدادیان و هخامنشیان
بر اساس منابع تاریخی از جمله فارسنامه ابن بلخی، پیشینه فیروزآباد به دوران پیشدادیان (کیانیان) و هخامنشیان بازمیگردد. ابن بلخی در فارسنامه خود آورده است:
«فیروزآباد که قدیم آن را گور مینامیدند، در زمان کیانیان شهری بزرگ با حصاری عظیم بود. اسکندر ذوالقرنین (مقدونی) هنگام حمله به پارس نتوانست به حصار شهر رخنه کند و مجبور شد مسیر رودی که از کوه میآمد، تغییر دهد تا آب را وارد شهر کند. این اقدام باعث شد شهر گور به شکل یک دریاچه درآید و قرنها باقی بماند تا اردشیر با تدابیر ویژهای آب دریاچه را تخلیه کرد و شهر جدیدی به نام اردشیرخوره بنا نهاد.»
مشابه این روایت در سایر منابع تاریخی مانند فارسنامه ناصری نیز ذکر شده است و اهمیت تاریخی این شهر را در دورههای کهن نشان میدهد.
واپسین سالهای اشکانیان و دوران ساسانیان
تاریخ فیروزآباد به واپسین سالهای حکومت اشکانیان بازمیگردد. اردشیر بابکان، سردودمان ساسانیان و حاکم ایالت فارس در زمان اردوان پنجم اشکانی، این شهر را در جلگه فیروزآباد بنیان نهاد و آن را اردشیرخوره به معنای «فر و شکوه اردشیر» نامگذاری کرد.
او همچنین دستور ساخت قلعهای مهم در این شهر را صادر کرد که امروزه به عنوان کاخ اردشیر (آتشکده) شناخته میشود.
در آغاز حکومت اردشیر و در جریان شورش او علیه اردوان پنجم، این شهر نقش پایتخت را بر عهده داشت و در طول حکومت اردشیر جایگاه ممتازی داشت. با این حال، پس از پایان دوران او، اهمیت فیروزآباد به تدریج کاهش یافت و تحت تأثیر شهرهایی مانند بیشاپور و تیسفون قرار گرفت.
با وجود تغییر پایتخت، فیروزآباد همچنان یکی از مهمترین شهرهای پارس در کنار استخر و بیشاپور باقی ماند و به عنوان مرکز ایالت اردشیرخوره، یکی از پنج ایالت اداری پارس، اهمیت خود را حفظ کرد.
از دیگر ویژگیهای تاریخی شهر، وجود قلعه دیدبانی معروف به قلعه دختر است که بخشهایی از آن تا امروز باقی مانده است.
اهمیت تاریخی قلعه دختر
قلعه دختر بر فراز کوه تنگاب ساخته شده و با پلکانهایی که فضاهای داخلی را به هم متصل میکنند، دسترسی به بخشهای مختلف آن فراهم میشود. مصالح به کار رفته در ساخت این قلعه شامل گچ و سنگ است و در دوره خود کاربرد نظامی و دفاعی داشته است.
این قلعه در ۶ کیلومتری جاده فیروزآباد به شیراز و بر دامنه کوهی مشرف به مسیر قرار گرفته است؛ پس از پیمودن حدود ۳۰۰ متر مسیر کوهستانی میتوان به قلعه رسید. معماران رومی برای حل مشکل قرار دادن سقف مدور روی بنای چهارگوش، روش جلو آوردن تدریجی سنگ یا آجرها را به کار میبردند، اما در قلعه دختر شیوه نوینی استفاده از سکنج در گوشهها به کار گرفته شد.
تمامی دیوارهای قلعه دختر از سنگهای درشت و تراشیده ساخته شدهاند، در حالی که سنگهای پی و داخل دیوارها از قلوهسنگهای رودخانهای تشکیل شدهاند. عظمت بنای قلعه دختر واقعاً مبهوتکننده است و دیوارهای بلند آن، با وجود برخی شکستگیها و تخریبها، همچنان شکوه و عظمت تاریخی خود را حفظ کردهاند.
همچنین، دو تن از شاهان ساسانی یعنی شاپور اول و شاپور دوم در دوران خود در فیروزآباد متولد شدند.
فتح پارس توسط اعراب و شهر گور
در جریان فتح پارس به دست اعراب، اهالی گور و استخر چندین بار شورش کردند که تمامی آنها با سختی سرکوب شد. ابن اثیر در این زمینه مینویسد:
«اعراب سالها با مردم گور جنگیدند و کسی توان فتح شهر را نداشت. شبی یکی از اعراب هنگام نماز کیسهای نان و گوشت کنار خود گذاشته بود که ناگهان سگی آن را برداشت و فرار کرد. سگ از یک راه زیرزمینی مخفی وارد شهر شد و این اتفاق باعث شد مسلمانان مسیر پنهانی ورود به شهر را کشف کنند و با **شمشیر، شهر را فتح کنند».
گفته میشود که در زمان فتح، شهر گور دارای هزاران خانه، دکان، سربازخانه و بناهای دولتی بوده است و اهمیت اقتصادی و اجتماعی بالایی داشته است.
اوایل دوران اسلامی در گور
در اوایل دوران اسلامی، شهر اردشیرخوره که آن زمان به نام گور شناخته میشد، همچنان یکی از مراکز مهم و پررونق منطقه بود. شاهان آلبویه که تختگاه خود را در شیراز قرار داده بودند، توجه ویژهای به گور داشتند و در آبادانی و توسعه شهر تلاش میکردند.
ابن بلخی در فارسنامه خود درباره گور نوشته است:
«در قرن پنجم هجری، گور (فیروزآباد) دارای مسجد جامع، بیمارستان، مدرسه و یک کتابخانه بزرگ با هفت هزار جلد کتاب بود که گفته میشود نظیر آن در همان زمان وجود نداشت.»
همچنین، منابع تاریخی نشان میدهند که در قرنهای سوم و چهارم هجری، گور شهری نسبتاً بزرگ با حصاری از گل، خندقی پیرامون و چهار دروازه بوده است:
دروازه مهر در مشرق
دروازه بهرام در مغرب
دروازه هرمز در شمال
دروازه اردشیر در جنوب
در قرن چهارم هجری، گور شهری ثروتمند و آباد با اقلیم معتدل، آب فراوان و بوستانها و گلستانهای متعدد بود. باغهای میوه و خانههای اعیانی، حومه شهر را تا شعاع یک فرسنگ پوشش میدادند و نشاندهنده رونق زندگی شهری و اقتصادی در آن دوره بودند.
محصولات و صنایع گیاهی گور
در منطقه گور محصولات متنوعی تولید میشد، از جمله عرقیات، میوه، پارچه و دیگر فرآوردهها. با این حال، گلاب بدون شک در صدر اهمیت قرار داشت. گلاب گور و کوار به بسیاری از مناطق جهان از جمله چین، هند، بیزانس، مصر، یمن، مغرب عربی و اروپا صادر میشد.
گل سرخ گور در کشورهای اسلامی بسیار شناخته شده بود و به دلیل عطر دلانگیز و شفافیت رنگ، نزد اعراب زبانزد خاص و عام بود. حتی امروزه در زبان عربی به گل محمدی، الورد الجوری گفته میشود.
از دیگر محصولات گیاهی مهم منطقه میتوان به عرق شکوفه نخل، عرق بومادران، عرق زعفران و عرق بید اشاره کرد که همگی از بوستانهای گور برداشت میشدند و نقش مهمی در اقتصاد و تجارت محلی داشتند.
معماری شهر گور
معماری شهر گور برگرفته از سبک ساسانی است. الگوی ساخت این شهر دایرهای شکل بوده و در مرکز آن منارهای قرار داشته که به مناره شهر گور یا مناره میلو مشهور است. گفته میشود پس از مرگ اردشیر در سال ۲۴۱ میلادی، این سبک معماری شهر فیروزآباد (گور) الگویی برای ساخت سایر شهرها شد و تا سدههای میانه، نزدیک به ۴۰۰ شهر بر اساس همین طرح بنا گردید. از دیگر شهرهایی که از معماری دایرهای بهره بردهاند، میتوان به دارابگرد و همدان اشاره کرد.
تغییر نام از گور به فیروزآباد
درباره تغییر نام، فارسنامه ناصری چنین روایت میکند:
«مشهور است که امیر عضدالدوله دیلمی سالها چندین بار از شیراز به گور میرفت. گفته میشد هرکس یک بار به گور برود، باز نمیگردد. امیر عضدالدوله فرمود که از این پس هر کس شهر و بلوک را گور بنامد، مؤاخذه خواهد شد و باید فیروزآباد خوانده شود. و این نام تاکنون باقی مانده است.»
همچنین ذکر شده است که شاه فیروز ساسانی (پیروز)، لقب اردشیر بابکان پس از پیروزی بر اردوان، نام این بلوک را فیروزآباد نهاد، اما نام گور برای مدتی طولانی در بین مردم رایج بود.
فیروزآباد جدید
در حدود قرن هفتم هجری، شهر کهن فیروزآباد به تدریج متروک شد و در خارج از باروی قدیمی، قصبهای به نام کوشک شکل گرفت. شهر فعلی فیروزآباد نتیجه توسعه و گسترش همین قصبه است. از مهمترین بخشهای این منطقه تا دوران قاجاریه میتوان به عمارت حاج عمادالملک، قلعهای کوچک و بازار شهر اشاره کرد.
فیروزآباد دارای آب و هوای معتدل است. میرزا حسن حسینی فسایی در فارسنامه خود مینویسد:
«بلوک فیروزآباد در جنوب شیراز قرار دارد، آخرین سردسیرات و اولین گرمسیرات فارس است. هوای آن در کمال اعتدال و آب آن در نهایت گوارا است.»
در این منطقه محصولات کشاورزی متنوعی کشت میشود که از آن جمله میتوان به گندم، جو، برنج، مرکبات و غیره اشاره کرد.
از جمله سوغات و صنایع دستی فیروزآباد میتوان به قالی، قالیچه، گلیم و جاجیم اشاره کرد. همچنین گلاب و عرقیات سنتی این شهر شهرت دارند. در زمینه غذاهای محلی نیز، آش دوغ و بریشلیگ از غذاهای سنتی و محبوب این منطقه هستند.
فیروزآباد در سالهای اخیر
در سالهای اخیر، فیروزآباد به دلیل گسترش منطقه انرژی پارس جنوبی و قرارگیری در مسیر خلیج فارس و بنادر جنوبی، شاهد رونق اقتصادی بوده است. پروژههای تجاری و تفریحی متعددی در این شهر در حال ساخت هستند و فیروزآباد چشمانداز روشنی برای خود متصور بوده و در مسیر تبدیل شدن به یک شهر تجاری مهم قرار دارد.
فیروزآباد به بندر سیراف و بندر عسلویه دارای جاده مستقیم است و همچنین به بندر بوشهر متصل میشود. فاصله هوایی شهر تا دریا حدود ۱۲۰ کیلومتر است. علاوه بر این، پروژه در حال ساخت راهآهن شیراز-بوشهر نیز از مسیر فیروزآباد عبور خواهد کرد.
آثار تاریخی و میراث فرهنگی
شهرستان فیروزآباد دارای ۱۰۷ اثر تاریخی است که از این تعداد:
۲۹ اثر در منطقه جبل انارویه یا کوهنارو
۱۸ اثر در بخش میمند
سایر آثار در بخش مرکزی فیروزآباد قرار دارند
از میان این آثار تاریخی، ۵ اثر با عنوان چشمانداز باستانشناسی ساسانی منطقه فارس در میراث جهانی یونسکو ثبت شدهاند که عبارتند از:
کاخ اردشیر بابکان
قلعه دختر
دو نقش برجسته ساسانی
شهر باستانی گور
عشایر و طوایف فیروزآباد
در چند قرن اخیر، گروههای عشایری نقش پررنگی در منطقه فیروزآباد داشتهاند و هم در فصول ییلاقی و هم در فصول قشلاقی حضور فعال داشتهاند. عمده این عشایر از ایل قشقایی هستند و طوایف متنوعی از جمله درهشوری، عمله، شش بلوکی، کشکولی بزرگ و کشکولی کوچک در این منطقه ساکن بودهاند. به دلیل اهمیت سیاسی و حضور گسترده ایل قشقایی، بسیاری فیروزآباد را مرکز سیاسی ایل قشقایی میدانستند.
علاوه بر ایل قشقایی، دیگر گروههای عشایری و طوایف محلی نیز در فیروزآباد زندگی میکنند، از جمله:
لرهای بویراحمدی
کوهمرهایها (به ویژه گروه کوهمره سرخی)
برخی طوایف فارسزبان محلی مانند طایفه کهکی
طبق اعلام سازمان امور عشایر استان فارس، جمعیت عشایر ساکن فیروزآباد در آخرین سرشماری حدود ۳۵۰۰ خانوار بوده است.